Outubro 18, 2021

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A Califórnia foi o primeiro estado a exigir uma educação étnica de segundo grau

Depois de mais de cinco anos de pesquisa e esforço intensos, a Califórnia na sexta-feira transformou os formandos do ensino médio na primeira turma com necessidade de cursos étnicos para ajudá-los a entender as lutas do passado e do presente e as contribuições de negros, asiáticos, latinos e povos indígenas. Americanos e outros grupos que experimentaram racismo e marginalização nos Estados Unidos.

Apesar das críticas de todo o espectro político, o projeto recebeu apoio esmagador na legislatura e foi transformado em lei pelo governador Gavin Newsom, Tinha vetado Ação quase idêntica no ano passado. Na época, ele pediu um guia de currículo estadual revisado e completo para estudos étnicos – que ele disse ser equilibrado, justo e “inclusivo para todas as comunidades”.

O Guia de Ensino revisado foi concluído e aprovado pelo Conselho Estadual de Educação em março.

“Os cursos étnicos ajudam os alunos a aprender suas próprias histórias – e as histórias de seus colegas de classe”, disse a NewSom em um comunicado assinado. Estudos étnicos divulgados em seu escritório afirmam: “As escolas podem ajudar a expandir as oportunidades educacionais, educar os alunos sobre diferentes comunidades, incluindo a Califórnia, e aumentar o envolvimento e o diretório dos alunos.

A assinatura foi elogiada pelo legislador José Medina (D-Riverside), que redigiu o projeto. Medina chamou a nova demanda de “um longo atraso” e “um passo na longa luta pela educação igual para todos os alunos”.

Os estudos étnicos nas salas de aula da Califórnia progredirão como um compromisso entre um ativista, um defensor que quer uma abordagem anti-imperialista e aqueles que insistem que a primeira edição está repleta de ideologia radical, retórica acadêmica vaga e preconceito anticapitalista.

As mudanças reduziram esses elementos e se somaram às experiências das comunidades judaica, armênia e sikh nos Estados Unidos

Como a questão parece ter sido resolvida em nível estadual, o debate agora pode ir para escolas e distritos escolares – e se enredar em uma divisão política turbulenta sobre a importante doutrina étnica e até que ponto ela é integrada ao currículo étnico do estado . Os conselhos escolares são obrigados a realizar audiências públicas sobre os cursos que planejam oferecer.

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A teoria crítica da raça foi desenvolvida pela primeira vez como uma lente educacional no nível universitário, analisando assim como a raça e o racismo estão embutidos nas desigualdades institucionais e organizacionais nos Estados Unidos. Uma nota de rodapé nas diretrizes de ensino etnográfico do estado afirma que a teoria racial crítica “reconhece que o racismo está embutido nas organizações e instituições”.

A teoria crítica da raça raramente é mencionada no guia de ensino, mas o crítico Williamson M. Evers diz que o currículo geral da amostra está “infiltrado” com conteúdo, que é “racialmente divisivo e carregado de ideologia imaginativa”. De acordo com o ex-secretário de Estado adjunto dos EUA, Evers e alguns outros oponentes, as questões complexas incluem acreditar nas ideias de importantes teorias raciais, o que leva ao retrato da cultura e das instituições americanas pelo prisma opressor e racialmente divisivo da vítima.

Newsom não vê dessa forma.

“A América é moldada por nossa história compartilhada, grande parte da qual está gravada com dor e trágica injustiça”, disse o governador em seu comunicado. Os alunos “devem compreender toda a história de nossa nação se esperamos um dia construir uma sociedade justa”.

Os distritos escolares individuais terão a tarefa de criar cursos usando o guia de ensino do estado, conhecido como “currículo de amostra”. Os acadêmicos podem selecionar e selecionar elementos a serem incluídos no currículo local, mas espera-se que sejam fiéis às ideias centrais desta estrutura.

Por exemplo, os alunos de Glendale, com sua grande população armênio-americana, podem estudar a experiência dos imigrantes armênios naquela comunidade.

Pela lei, os alunos da turma de 2030, que iniciarão o ensino médio no outono de 2026, devem ser aprovados em pelo menos um semestre do curso. Além disso, no outono de 2025, todas as escolas públicas de ensino médio deverão oferecer tal classe.

A secretária de Estado Shirley Weber disse que o esforço bem-sucedido para a pesquisa étnica distingue a Califórnia.

“Enquanto alguns estados estão se afastando de uma discussão precisa de nossa história, tenho orgulho de continuar na vanguarda do ensino de estudos étnicos na Califórnia”, disse Weber. “Este curso não tem apenas benefícios educacionais, mas também a capacidade de aprender como os alunos de suas próprias origens ou de origens diferentes enfrentam desafios e os superam e contribuem para a sociedade americana.”

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Por fim, muitos etnógrafos da Califórnia foram pelo menos degradados por mudanças nas diretrizes ou leis de ensino. Alguns apoiadores, entretanto, sentiram que não havia outra opção a não ser aceitar a expansão para além dos quatro grupos tradicionalmente focados em estudos étnicos: latino-americanos, asiático-americanos, afro-americanos e nativos americanos – colonialistas da Europa que viviam nos Estados Unidos.

Os defensores de seu caso têm trabalhado para tornar a transcrição real desta declaração disponível online. A declaração de apoio foi dada pelos cinco “caucuses da diversidade” da organização, que representa legisladores que identificam e avaliam a lei pelas lentes de ilhéus da Ásia-Pacífico, negros, judeus, latinos e nativos americanos.

O currículo revisado agora inclui dois exemplos de aulas sobre a experiência dos judeus nos Estados Unidos. Os árabes americanos estão incluídos em uma aula de amostra intitulada “Uma introdução aos estudos árabes americanos”. Outra lição: “A Comunidade Sikh Americana na Califórnia.”

Um representante Sikh disse que as mudanças significam um passo na direção certa.

“Embora este seja um desenvolvimento muito positivo para a comunidade Sikh na Califórnia, devemos reconhecer que o currículo aprovado em março de 2021 reduziu e deixou muitas outras comunidades marginalizadas”, disse Britpal Kaur, diretor de educação da Coalizão Sikh.

Outra mudança: o vocabulário que costumava ser criado em nível universitário, como a quiropraxia (“um sistema de poder baseado na dominação de homens cisterossexuais”), foi removido.

A linguagem que relaciona diretamente o capitalismo à opressão também foi atacada pela emenda.

O guia de ensino final foi muito diluído na visão daqueles que escreveram o rascunho original. Eles não foram convidados a participar da emenda e se excluíram dela.

Mesmo assim, o presidente da comissão elogiou a necessidade de um novo diploma.

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“Eu acolho essa necessidade”, disse Theresa Montano, professora de estudos da Cicana / O na Call State Northridge.

As duas disposições do projeto de lei atormentam Montano e outros que preferiram o esboço original do Guia de Ensino.

O projeto de lei especificamente aconselha os distritos escolares a se absterem de usar qualquer coisa removida do rascunho original. A nova lei também exige que os assuntos, incluindo audiências públicas, sejam submetidos ao escrutínio público antes de serem aprovados em uma reunião posterior.

Montano disse que ambas as regras podem se transformar em uma receita para ações judiciais e reuniões indisciplinadas do conselho. Ele observou que a oposição aos estudos raciais já se tornou um ponto de partida para os direitos políticos.

No início deste ano, Os manifestantes desembarcaram No Distrito Escolar Unificado de Los Alamidos, uma aula de etnografia proposta e recursos de aprendizagem de justiça social para reclamar que “a América está espalhando o ódio e toda a América se posiciona”. Outros desafiaram veementemente essas demandas, em última análise, o Conselho de Educação Materiais de aprendizagem reconhecidos.

Newsom defendeu as adições às quais Montano se opôs.

“Eu aprecio que a lei fornece uma série de proteções para garantir que os cursos sejam apartidários ou apartidários e relevantes para todos os alunos”, disse Newsom em sua declaração de assinatura.

Mesmo antes da exigência estadual, um grande número de escolas e distritos oferecem cursos étnicos, e alguns, incluindo o Los Angeles Unified, já tornaram o curso uma exigência local de graduação.

O legislador Medina, um ex-professor de etnografia, disse que a nova exigência, com um guia de ensino revisado, envolve um meio-termo razoável.

“Como vimos neste longo processo, há críticas de diferentes lados, da esquerda e da direita”, disse Medina. “Não é uma tarefa fácil, mas no final das contas, na versão adotada, eu diria que esse é o modelo de currículo de que todos podemos nos orgulhar”.